¿Por qué, para qué tanta oposición, tanta división que nos debilita sin cesar, tanta incitación y enemistad, tanto desprecio y pisoteo de nuestros valores nacionales y sentimientos humanos? ¿Por qué?
Llaman a esto liturgia, una liturgia celebrada sin mencionar el nombre del Katolikós de Todos los Armenios. El primer ministro Nikol Pashinian, iniciador y patrocinador de tan sorprendentes "liturgias", quien con su grupo gobernante ha salido intransigente contra el sagrado ocupante del trono de la Iglesia de diez millones de armenios, debe haber quedado insatisfecho con su última liturgia impuesta el domingo pasado en la tradicionalmente conservadora Gyumri. Porque durante ella, sin embargo, hubo un episodio de indignación en voz alta y dos valientes jóvenes lograron, en el momento necesario, desde la altura de la plataforma del coro, entonar según el orden establecido, con el himno correspondiente, tanto el nombre del Katolikós de Todos los Armenios como el del encarcelado Primado de la diócesis de Shirak.
De los aproximadamente 29 sacerdotes de nuestra diócesis, ninguno aceptó la "solicitud" transmitida por los agentes del Servicio de Seguridad Nacional para celebrar la liturgia del día omitiendo esos nombres, y ninguno de los ministros espirituales de la diócesis estuvo allí. Ustedes vinieron con funcionarios y probablemente con su reciente grupo itinerante de oración, con su sacerdote traído y cuatro clérigos de alto rango rebeldes, con agentes del Servicio de Seguridad Nacional evidentemente innecesarios en tal cantidad para la protección de funcionarios estatales, y con fuerzas de policía y unidades especiales, realizaron su liturgia intrigante impuesta a la ciudad, violando todas las normas, cuando además... el día era 7 de diciembre: era el 37º aniversario del devastador terremoto del 88, el día de conmemoración de las decenas de miles de víctimas inocentes de esa terrible catástrofe, el día de renovación del dolor de los sobrevivientes... Ahora ustedes den su valoración de lo que hicieron, si todavía pueden.
Dicen que por primera vez en toda su existencia no sonaron las campanas durante la liturgia en nuestra iglesia madre de Santa Madre de Dios-Siete Heridas, ubicada en un lado de la plaza central de mi ciudad... Las campanas sonaban desde la iglesia del Santo Salvador, ubicada al otro lado de la plaza, donde se celebraba la liturgia canónica de los diocesanos.
El día anterior, una conocida e inquieta hija de mi ciudad había escrito y explicado tan apropiadamente que el 7 de diciembre es un día de evocación, no de especulación... respeten la herida que no cicatriza de mi ciudad. Ustedes hicieron lo contrario... Y también ofendieron nuestros sentimientos humanos del día, de quienes aún llevan la carga del dolor inconmensurable de las pérdidas y las diversas consecuencias de la catástrofe. Aunque según el orden aceptado al principio habían colocado flores y se habían inclinado ante el monumento "A las víctimas inocentes, a los corazones bondadosos".
Otra reconocida joven hija de mi ciudad, ante todo esto, había hecho la siguiente lacónica publicación dirigida al gyumretsi: "no olvides este día... no perdones este día".
Las Siete Heridas es poderosa. Recuerdo también hace años las palabras de mi querida y desde hace mucho meritoria maestra de lengua materna, ahora de alma luminosa, Azganush Julhakian, dirigidas a un gobernante local: "Basta con ser piadoso: sé también un poco temeroso de Dios".
GEGHAM MKRTCHIAN
Gyumri
