Cada día, nuestro país, es decir, nuestro sistema judicial, se asemeja más a la justicia turca, y aún más a la de la Turquía otomana.

Hemos leído en muchos libros armenios y en otros idiomas cómo los gendarmes turcos (policías) o los ghadins (jueces) procesaban a armenios, griegos, asirios o ciudadanos de otras naciones cristianas. Bastaba con que un turco o kurdo se presentara ante la policía o el tribunal y presentara una denuncia por blasfemar contra su religión (en turco, "dinime sovdi"); inmediatamente lo arrestaban, lo golpeaban en la cabeza y lo enviaban esposado a prisión, a veces incluso a Trípoli (actual Libia) en África, y a otros centros de detención. Los arrestados estaban completamente indefensos. El tribunal no aceptaba a cristianos como testigos; solo se aceptaba el testimonio de musulmanes, lo que ocurría en casos excepcionales, cuando un testigo turco convencía al juez o al jefe de policía de que el subordinado era inocente y no había blasfemado contra ninguna religión. Por supuesto, también funcionó la institución del soborno, mediante la cual se gobernaba todo el imperio, donde los funcionarios estatales no cobraban, sino que se sentaban como sanguijuelas en el cuello de la población cristiana.

Así gobernaba el "enfermo de Europa", la Turquía otomana, como la llamaban los europeos, refiriéndose no solo al país, sino también al sultán Hamid, quien sufría persecución, iba de un lugar a otro, incluso a la mezquita con su ejército, y tenía tanto miedo del color rojo que ordenó al patriarca armenio de Constantinopla, Ormanian, que prohibiera a las mujeres y jóvenes armenias salir a la calle vestidas con ese color "revolucionario". Llenó todo el imperio de informantes traidores, espías a su nación, incluyendo traidores, agentes e instigadores armenios. Estableció una estricta censura de prensa, donde las palabras se leían de derecha a izquierda y de abajo a arriba, buscando significados y alusiones, y ordenó registros en hogares, escuelas e iglesias en busca de armas, bombas, balas, hachas, cuchillos y palos como herramientas de rebelión, buscando evidencia exculpatoria para arrestar…

Estas y muchas otras represiones, costumbres imperantes y privaciones de derechos que ocurrían constantemente en Turquía hace unos 150 años se repiten hoy en día en nuestro país, tanto en forma como en contenido, por supuesto con cierta "modernización" y con la excepción, por ahora, de masacres. La detención del filántropo y benefactor Samuel Karapetian, pionero del movimiento de levantamiento y protesta, el obispo Bagrat, de 30 o más de nuestros ciudadanos, y la persecución política de muchos otros, además de los previamente arrestados, incluso de nuestro querido Armen Grigorian, quien murió en los tribunales, demuestran que las costumbres turco-otomanas están reviviendo en nuestra patria, en nuestro estado.

El sultán moderno Erdogan, que pretende restaurar el Imperio Otomano, no necesita preocuparse por nuestro país: aquí también hay un sultán y sultanatos, dispuestos a formar parte y fortalecer el imperio con el que sueña.