«Lo que podría haber parecido increíble hace apenas unos pocos años, se ha convertido hoy en algo habitual. No hay reacción: "la rana permanece en el agua hirviendo".

Nikol Pashinian hirvió esa agua metafórica lentamente, no de golpe.

Primero: "Artsaj era Armenia y punto", "negociaba desde su propia posición".

Luego formaba unidades de voluntarios y elegía comandantes para ganar la guerra.

Después bajaba el listón del estatus para lograr una amplia consolidación internacional.

Y así continuó.

Atribución total de sus propios fracasos a todos los demás, en lugar de un análisis sobrio de la catástrofe y sus lecciones.

La pérdida de Artsaj, su caracterización como "el día de la verdadera independencia de Armenia" y unos fuegos artificiales sin precedentes en el centro de Ereván.

Acusaciones al pueblo hambriento de Artsaj por "no haber combatido". Campaña de odio contra los habitantes de Artsaj.

Arresto de padres que perdieron a sus hijos, en el cementerio de Yerablur.

La nueva "tradición" de que los funcionarios del Estado no visiten Yerablur en los días de conmemoración.

Reescritura artificial de la Historia de Armenia como mera "historia de un Estado".

Ataques contra la Iglesia Armenia, encarcelamiento de clérigos en violación de la Constitución, la moral y las leyes.

Eliminación del monte Ararat del sello de entrada al país, e incluso del paisaje tradicional de Khor Virap.

Compromiso de modificar la Constitución —con gritos de "soberanía"— a pedido de Aliyev.

El sacrificio de Artsaj para no ceder el corredor. La entrega del corredor (o pasillo) sin Artsaj de por medio.

La imputación de la responsabilidad del Genocidio a la propia víctima.

La normalización de la presencia de prisioneros armenios en Bakú, con acusaciones incluso contra los propios prisioneros.

La instrumentalización de las fuerzas de seguridad y del poder judicial, y así sucesivamente.

Lo aterrador no es que los compañeros y seguidores de Pashinian consideren normal esta anormalidad.

Lo aterrador es que muchos hombres conscientes, comprendiendo la realidad, eligen el silencio.

Silencio por comodidad, por miedo o por cálculo personal.

Y es precisamente ese silencio el que mantiene a "la rana" en el agua hirviendo».