Después de su resurrección y la derrota de la muerte, Cristo permaneció en la tierra durante cuarenta días y continuó apareciendo ante sus discípulos. En el cuadragésimo día, Sus discípulos vieron a Cristo por última vez. Los bendijo y los dejó instrucciones, después de lo cual ascendió al cielo.

Dos de los escritores del Evangelio, San Marcos y San Lucas, testifican sobre la ascensión de Cristo. También hay una cuenta de ello en los Hechos de los Apóstoles.

 

Después de una reunión final de Cristo con los once apóstoles restantes, San Marcos escribió: "Entonces, después de que el Señor les habló, fue recibido al cielo y se sentó a la diestra de Dios". (Marcos 16:19)

 

San Lucas da un poco más de detalle al escribir: “Y los llevó hasta Betania, y alzó las manos y los bendijo. Y sucedió que, mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo. Y lo adoraron, y regresaron a Jerusalén con gran alegría, y estaban continuamente en el templo, alabando y bendiciendo a Dios. Amén." (Lucas 24: 50-53)

 

Pero el relato más bello de la Ascensión se puede encontrar en el Libro de los Hechos: “Y cuando él había hablado estas cosas, mientras lo contemplaban, lo retomaron; y una nube lo recibió fuera de su vista. Y mientras miraban firmemente hacia el cielo mientras él subía, he aquí, dos hombres estaban parados junto a ellos vestidos de blanco; que también dijeron: Vosotros, hombres de Galilea, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que es llevado de ustedes al cielo, vendrá de la misma manera que lo han visto ir al cielo". (Hechos 1: 9-11)

 

El himno que se canta en la Iglesia Armenia en el Día de la Ascensión menciona el evento milagroso de la Ascensión de Cristo al cielo y el descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles.

 

En la Iglesia Armenia, el día de la Ascensión de Jesucristo también se conmemora por otra razón. En esta fecha en 1441, la sede del Katolikosado de todos los armenios regresó a sus orígenes históricos.

 

Tras una resolución de la Asamblea Nacional reunida en Vagharshabad, la Sede Patriarcal fue reubicada de la ciudad de Sis en Armenia Occidental, a la Santa Sede de Etchmiadzin.

Siguiendo la visión de Cristo golpeando el suelo con un martillo de oro, San Gregorio el Iluminador había fundado la Catedral de San Etchmiadzin en 303. 

En el  484, la Sede Patriarcal fue reubicada, y, en los siguientes mil años, se estableció en varias ciudades de toda Armenia.

El regreso del Trono a la Santa Sede de Etchmiadzin fue el cumplimiento de un sueño nacional. 

 

Archimandrita Dr. Aren Shaheenian