La Corte de Apelaciones de Armenia anunció su fallo sobre la moción de los abogados defensores para levantar la detención del Arzobispo Mikael Achabahian, Primado encarcelado de la Diócesis de Shirak de la Iglesia Apostólica Armenia, ordenando el tribunal que fuera puesto bajo arresto domiciliario.

En la sesión judicial anterior, la defensa había presentado una moción para levantar la detención, teniendo en cuenta el delicado estado de salud del Arzobispo, su próxima segunda cirugía y los riesgos asociados con su regreso al penitenciario después de la operación.

El Arzobispo Achabahian había sido sentenciado a dos años de prisión por cargos de incitar públicamente a la toma del poder en Armenia.

Los abogados y la fiscalía habían apelado el acto judicial ante la Corte de Apelaciones.

El Arzobispo Mikael Achabahian presenta problemas de salud, y sus abogados sostienen que el encarcelamiento no es una medida permisible de restricción, sino más bien una represión de la libertad de expresión.

Esto no es una victoria, no es la restauración de la justicia, es apenas un consuelo en un entorno de injusticia sistémica cada vez más profunda, escribe el politólogo Suren Sureniants

Incluso hace un año era imposible imaginar que contra destacados clérigos de la Iglesia Apostólica Armenia pudieran iniciarse persecuciones penales fabricadas, con todo el peso del aparato estatal. Ese era uno de aquellos límites que, independientemente de las contradicciones políticas, parecía infranqueable.

Hoy esa frontera no solo ha sido cruzada, sino que está siendo sistemáticamente convertida en norma. La distorsión legal se ha convertido en una herramienta política, y la presión contra la institución espiritual en un componente del cálculo del poder. En estas condiciones, la sociedad se ve prácticamente obligada a considerar un "desarrollo positivo" el hecho de que la medida cautelar del Arzobispo Mikael haya sido en cierta medida suavizada: la prisión reemplazada por arresto domiciliario.

Pero esto no es una victoria. Esto no es la restauración de la justicia. Esto es apenas un consuelo en un entorno de injusticia sistémica cada vez más profunda, un pequeño destello de luz en una gran oscuridad.

En el momento en que el público comienza a alegrarse no por la libertad, sino por el cambio en la forma de detención, estamos ante una peligrosa percepción de la normalidad. Cuando la ilegalidad se vuelve aceptable en su versión "suavizada", el Estado pierde los criterios legales, y la sociedad, la resistencia moral.

Esta historia no se trata solo del Arzobispo Mikael. Es un precedente y una alarma de que el poder está dispuesto a cruzar límites institucionales con una lógica de conveniencia política. Tal camino, independientemente de los intereses a corto plazo, inevitablemente conduce al debilitamiento de la institucionalidad estatal y a la destrucción de la confianza pública.

Lo que hoy se presenta como progreso, en realidad debe percibirse como una seria señal de alerta: cuando el consuelo se confunde con la victoria, el peligro ya es sistémico, escribe Sureniants