Haig es el “nahabet ”, el progenitor o patriarca original de los armenios. Siendo perseguido por Bel, rey de Babilonia y lejos de ella, se produjo una gran batalla, durante la cual la flecha de Haig dio en el blanco, matando a Bel y marcando el comienzo de la libertad y una nueva era para el pueblo armenio fundando la nación armenia (Hayasdan). Una versión del calendario armenio comienza con esa fecha, equivalente a nuestro 11 de agosto, como año nuevo. El año de ese evento, 2492 aC, se calculó en tiempos modernos.

A pesar de los cambios de los siglos, algunas regiones apartadas del sur de la Armenia histórica,  como Karabaj, Zanguezúr, Agulís (en Najicheván), Salmást (al norte de Irán), Alashguérd, etc., mantuvieron hasta principios del siglo XX el festejo del Año Nuevo según el antiguo calendario y la denominación Navasárt. Recién en 1922 el Poder Soviético eliminó las particularidades, unificando definitivamente los calendarios.

Gracias a esto conocemos fehacientemente muchas particularidades de la celebración y especialmente como era el espíritu de la fecha. Uno de los significados más importantes que tenía la celebración del Año Nuevo entre los armenios era mantener la armonía. Para tener un año sereno, el último día del año debían eliminarse las viejas cuentas pendientes, poner fin a rencillas y disputas personales, en las que muchas veces intercedían amigos, parientes y fundamentalmente los padrinos. El año nuevo debía iniciarse en total armonía para garantizar la paz de todo el año. Esta concepción de la paz y la armonía se vislumbra hasta en la forma de preparación del plato típico de Año Nuevo el gorgót de Navasárt (Նաւասարդի կորկոտ) , que no se revolvía en ningún momento “para que el Año Nuevo no fuera revuelto”.

Como hemos visto, en la más remota antigüedad los festejos de Navasárt duraban 7 días y seguramente originado por los siete cuerpos celestes visibles a simple vista. Obviamente la mitología identificaba a los antiguos dioses paganos con estos astros (Sol, Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno). Heredado de esa vieja tradición era la costumbre que en la mesa en la que se recibiría el Año Nuevo Armenio debía haber 7 clases de cada alimento (frutas secas, frutas frescas, comida tradicional, postres, etc.) Además se realizaban igual número de brindis.

Una de las costumbres que acompañaban estos festejos era visitar, antes que amaneciera, aquellos hogares donde en el transcurso del año hubo algún fallecimiento. Los amigos traían regalos y durante la reunión tomaban un voghormatás (ողորմաթաս), es decir un “brindis” en memoria del difunto

Una práctica que le daba a estas celebraciones un colorido muy especial era la costumbre de colgar en el exterior de las casas y hasta en los árboles cercanos, cintas y adornos de color rojo, pues el rojo es el color de Navasárt y significaba "felicidad".

Era muy común que se enviara un lúis (լոյս) de regalo a amigos, vecinos y allegados. Se trataba de una bandeja con un arreglo especial de velas doradas a su alrededor, conteniendo manjares y presentes y que era colocado en el centro de la mesa de Navasárt.

Recibían regalos especiales aquellos padrinos que ese año hubieran bautizado algún ahijado, los recién casados de parte de su padrino de bodas, la autoridad máxima del poblado, el cura párroco, etc.

Especialmente en Karabaj y Zanguezúr, donde todavía sobrevivían descendientes de la antigua nobleza local, era costumbre visitar al Melík (lord, príncipe) de la zona para felicitarlo por el año nuevo. Este, previendo las visitas, mandaba a preparar algún ternero escogido, que era servido como señal de hospitalidad

Particularidades del Calendario Armenio

El calendario armenio consta de 12 meses, todos de igual duración, es decir todos de 30 días y un mes complementario de 5 días:

Teniendo en cuenta que el año solar dura 365 días y ¼, cada cuatro años, en los años bisiestos, en armenio nahánch - նահանջ, se agrega un día al mes complementario Aveliáts. Si nos remontamos a épocas más antiguas veremos que en aquellas épocas no se tenía en cuenta ese cuarto de día que posee el año solar, por lo que se producía un desfasaje entre el año real y el calendario en uso. Este atraso sucesivo se iba acumulando y duraba 1461 años, período en el que el calendario “se corregía” a si mismo, es decir el Año Nuevo real coincidía nuevamente con el del calendario. Este ciclo se llamaba “Ciclo de Haik”- “Հայկեայ շրջան”. Los años en los que se producía la finalización del Ciclo de Haik con la consecuente auto-corrección del calendario se denominaban nahanchíts-nahánch (նահանջից նահանջ).

Los meses del año armenio son:

Según la tradición los nombres de los meses corresponden a los nombres de los hijos y de las hijas del mítico Haig. Cuatro eran sus hijos: Dré, Kajóts, Aráts, Hërodíts y seis sus hijas: Navasárt, Horrí, Sahmí, Maheguí, Arék, Marerí.

por Sergio Kniasian